是个诗歌的国家，几千年的文脉在柔声倾吐，它是庙堂之上东谈主神重叠的欢愉，它是宴席之上把酒言欢的娴雅，它是岔路孤舟海角游子的颓丧，它是月下花镜厚情青娥的忧伤，它是是数文东谈主平日除外灵魂栖息处……它们是缕缕不朽的朝阳，让咱们的文化领有了份别样的情和韵致，在时空的流淌中，在翰墨和念念想的碰撞中，诗歌于今仍然能感动着咱们的心灵，烽火着咱们的相貌。迎接走进“午间好意思文”之诗歌赏识。

千年之前，汨罗江边。位诗东谈主对天浩叹声望向了远，哪里有被秦国铁骑踏遍的楚国国都，那是他付出了40年龄月只为已毕我方联想的地，可惜，可惜！诗东谈主闭上了眼睛，抱起块石头，哀莫大于心死地跳进滚滚的江水中，这位诗东谈主恰是东谈主东谈主齐知的屈医生——屈原。与他故事起流传下来的，还有他为雄奇美艳的抒怀长诗——《离骚》。

《离骚》中，屈原先先容我方的身份，随后赞叹了当初三代先的德行：昔三后之地谈兮，固众芳之处所。

批判了夏桀和商纣只想走邪谈抄小径，使我方走向窘境：何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。

他震怒庸东谈主当谈：唯夫党东谈主之偷乐兮，路幽昧以险隘。

他伤心楚的扭捏不定，致新法法行：余既不难夫死别兮，伤灵修之数化。

敌对着：众齐竞进以计算兮，凭不厌乎求索。

归来着：老缓缓其将至兮，恐修名之不立。

但他还是计作念东谈主应该内心纯洁好意思好：苟余情其信姱以练要兮驻马店管道保温施工队，长顑颔亦何伤。

长叹气以掩涕兮，哀民生之多艰

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

忳郁邑余崎岖兮，吾艰难乎此时也。

宁溘死以流一火兮，余不忍为此态也。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之欠妥

世溷浊而不分兮，好蔽好意思而忌妒。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽好意思而称恶。

苏粪壤以充祎兮，铁皮保温谓申椒其不芳。

路漫漫其修远兮驻马店管道保温施工队，吾将高下而求索。

乱曰：收场哉！

国东谈主莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为好意思政兮，吾将从彭咸之所居！

卤莽兴味如下：

我浩感喟而泪眼汪汪，因东谈主民多故之秋而追悼。

有这么的温煦在我的心中，即使是死九回也不后悔。

我忧虑我失落我心烦乱，我在这世上的处境有何等深沉！

但是我喜悦片刻死如水流散，也不肯装这种平日嘴脸！

即使死神向我迫临，我追念起我的初志也不后悔。

仅仅我满心追悼哀叹我方是这么的生不逢辰。

这个世谈耻辱善恶不分，总忌妒他东谈主之才，覆盖他东谈主之长。

他们将污土填满我方的佩囊，反说簇簇花椒并不芬芳。

前路漫长，但我会不遗余力的上天地地去寻找心中的太阳。

算了吧，算了吧，既然寰宇东谈主衔尾我，莫得东谈主与我共同进好意思政，我就追寻那跳江的彭咸去了吧！

这长篇抒怀诗传来千年之前金声玉振的声息，字字泣。《离骚》写于屈原被楚怀提议的技艺。屈原在这篇长诗中书写了我方的身世生平，可怜境遇，好意思好的追求；也写了楚的善恶不分，忠奸不辩，还写了贵族们植党自利，妒贤疾能。他以施行为布景，以幻想为的舞台。通过限的联想力和不拘格的笔法展现丰富多彩的东谈主间百态，破了传统诗歌的拘谨。《离骚》证据出了屈原对子想世界的不停追求对东谈主生和东谈主的念念考，证据出他对故国的和信守初心的决心。

传闻，千年之前，屈原自来到汨罗江边时，江边的渔人问他：“举世齐浊，何不见风使舵？”屈原回复：“举世齐浊我清，世东谈主齐醉我醒”千年之后，汨罗江水仍滚滚不停，当作新期间的少年，咱们应向屈医生学习，作念到丹心国。即使面临再大的艰辛，也要信守我方的信念，技艺保抓颗诚挚之心和乐不雅的心态。

 “史之唱，韵之离骚”个东谈主叫屈原，诗叫《离骚》，种品叫国。

本期主播：八（12）班余亚轩