9月14日至9月28日，由北大诗歌盘问院和北大汉文系揽的驻校诗东谈主余晖中系列演讲顺利举办。台湾中山大学荣休老师余晖中受聘为212年北京大学驻校诗东谈主，并在驻校技术，先后作了题为“诗歌与音乐”、“旅行与文化”、“当汉文碰见英文”三场主题演讲，还给同学们现场老师其翻译的戏剧《不成爱戏》。北大诗歌盘问院院长谢冕、北大汉文系党委秘书蒋朗朗、汉文系系主任陈跃红、北大诗歌盘问院实施院长陈平原出席演讲会并担任各场主手。驻校诗东谈主系列演讲受同学们的迎接梅州罐体保温，场场满座，预计15多东谈主次凝听演讲。

场：“诗与音乐”

9月14日下昼，讲“诗与音乐”在英雄疏导中心阳光大厅举行。演讲由北大诗歌盘问院院长谢冕主手。

“津浦路伸出三沉的铁臂迎接我去北，母亲伸两尺半的手臂挽住了我，但北京大学的收用见告书我却直保留于今。”时隔近半年，余晖中老师再次来到燕园，归来六十余年前便与北大结下的不明之缘。台上的他，身着麻灰的背带裤，清癯而视力炯然。

演讲源流，余晖中老师借助幻灯片展示诗、乐、画的三角关系，通过对比诗、音乐和绘图艺术的空间和时分，指出诗的特之处在于诗自己的每个字齐故真理，通过真理产生的预见和意境给诗带来美妙的听觉感受和好意思的画面感。他暗示：“诗以真理统摄音乐和绘图，出于三角形中的表层。因此诗是种综的艺术。”

随后，余晖中老师又以古代歌诗和西传统诗歌为例，从以诗入乐、以诗状乐、以乐理入乐等角度早先，展示诗自己的音乐以及诗与音乐的内在关系。

演讲的下半场，余晖中老师站在台上诵读诗歌，形象直不雅地向不雅众展示诗与音乐的关系。他情并茂地诵读我方写稿的《雨声说些什么》、《请莫在优势的地抽烟》和雪莱等写稿的英文诗歌，并吟哦曲苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，声息朗朗上口、掷地有声，处处示着先生的博学与可。

在后的不雅众发问法式，余晖中老师与不雅众共享了我方关于诗歌写稿的观点，指出“科技是忙出来的，文化是闲出来的”，暗示在这个贫寒的社会中要学会停驻来与我方对话。

二场：“旅行与文化”

“夫六者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”讲座运转，余晖中先生就以李白《春夜宴桃李园序》中的名句精妙地引出了“东谈主生如旅行”这不雅点。后来，余先生以天下名著向咱们展示了不同旅行背后不同的东谈主生境遇。如在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯资格了在海崇高浪十年的痛苦路径；在但丁的《神曲》中，则用游历“”、“真金不怕火狱”、“天国”的进程标志东谈主的心路历程。除此除外，余先生还用《马可波罗纪行》、《徐霞客纪行》等不同的旅行文章向咱们展示了天下与东谈主生的特魔力。接着，余晖中先生总结出了旅行的七大动机——种植、学术、政、宗教、做贸易、避祸、游乐，还幽默地将杜甫称作“伟大的遗民”。随后，余晖中先生和大分析了旅行的式：游、群游、折中、交通器具。下半场讲座，余先生给大展示了不同国的纸币和其中贮蓄的厚的文化底蕴，改大对纸币“充满铜臭味”的观点。

后，余晖中先生为这次演讲作念了总结——旅行的三重意境是耗尽者、不雅光者和旅行者，而旅行中的三种不雅赏式则是“在户外不雅赏当然，在广场不雅赏东谈主文，在博物馆不雅赏艺术”。余先生还别出机杼地提倡了旅行三段论：行前多准备，途中多累积，返后多归来。

这次“旅行与文化”是余晖中先生在北猛进行的二场讲座，让北大学子略了旅行文化的特魔力，感受到了旅行中对文化的度想考和体悟。

三场：《不成爱戏》展映赏析

9月25日晚，伴着淅淅沥沥的秋雨声，余晖中先生在理教33进行了系列讲座的三场：《不成爱戏》展映赏析。本场讲座由北大汉文系主任陈跃红主手。

在陈跃红先生的开场白之后，余晖中先生先对《不成爱戏》这部戏剧的作家奥斯卡•尔德进行了简要的先容：“尔德是英国十九世纪后半叶的位才子，亦然位万能的作，写过童话、演义，也写过诗和戏剧。” 被众东谈主以为是唯好意思目的的健将。尔德的四本笑剧余先生齐翻译成了汉文，其中《不成爱戏》是叫座的部。余先生指出，尔德讲话的式“很是置倒，设备保温施工正话反说”，愚弄于戏剧中的台词对话是历害而富余有文华的，骂也能“骂出谈彩虹来”。他还幽默地说：“他给你刺个伤疤，伤疤可能齐是玫瑰的体式”，引起大阵肤浅的笑声。余先生还提到，我方写稿幽默散文时的灵感，有好多齐是受尔德的启示。

接下来，在余先生简要先容了戏剧《不成爱戏》的剧情本体之后，展映便稳妥运转了。《不成爱戏》这部笑剧呈文的是英国崇高社会的郎才女貌之间的情与婚配。剧中除了两对年青男女的情干线除外，还加入了对失踪的兄弟昆玉相认的情节，增添了剧情的紧凑和风趣。

在展映为止之后，余晖中先生对这部剧进行了分解。《不成爱戏》的英文原名叫《The Importance of Being Earnest》 ，其中年青东谈主的名字“谨慎”其实是个神秘的双关语。余先生提到，在翻译的进程中，为避生分的典故影响赏玩者的融会，他进行了好多养息。余先生强调，汉文的句子对仗果比英文要强，不错将尔德的“很是置倒、正话反说”体现得充分，建议大通过阅读仔细揣摩其中言语的妙处。

四场：“当汉文碰见英文”

9月28日，余晖中先生在理教18进行了系列讲座的后场——当汉文碰见英文。本场讲座由汉文系党委秘书蒋朗朗主手。

余晖中先生在开场白中，先向咱们先容了这两门言语活着界上的使用情况：用汉文作念母语的东谈主格外多，但动作外语学习的东谈主则很少；英文的情况惟恐违反。

本场讲座分两个部分：部分是相比汉文与英文，方针是让咱们对母语有的坚硬，正如余先生所说：“要有点距离，才能坚硬多。”

先，余先生先容了汉文初遇英文之时的“音译”局面，比如，把Democracy、Inspiration等词翻译为“德谟克拉西”和“烟士披里纯”。余先生接着告诉咱们，好多这么的词汇到当今使用平庸。

余先生以不同言语的例子评释：“文化疏导之后，言语之间会互相影响，莫得个民族的言语是并驾齐驱的、成不变的”。同期，余先生还永诀先容了汉文受到外语的影响和英文中的外来身分。影响汉文大的是跟着释教传入的梵语；而英文中则有大批的法语词汇。余先生从诗歌、文法、介词和连词、排行称谓中的别彩，和谚语中对仗平仄的好意思学角度，分析了中英文的互异，并以唐诗为例，评释翻译的难题。

在讲座的二部分中，余先生以四我方翻译的英文诗为例子，具体向咱们展示诗歌翻译的特色。关于翻译，余先生总结谈：“翻译的意境，是把格调翻译出来，而不是一字一句地硬译。”

余晖中先生在演讲的后对同学们提倡了建议：但愿同学们面用功学英文，同期也不要健忘汉文的精妙，“适量使用谚语，是写文章的大风趣”。

余晖中先生及夫东谈主在驻校技术先后禁受北大电视台、《北大后生》报社的采访，与北大后生学子疏导学术、东谈主生的体悟。余晖中老师也暗示，他和夫东谈主在北京的这段访学之旅也将动作他的诗歌和散文的创作素材，在不久将会有谈判作品与同学们共享在未名湖边的生存体验。1月2日，余老师夫妇为止了在北京大学为期三周多的驻校访学，其学术想想、诗歌不雅念、东谈主生体悟已通过讲座、访谈在北大学子中传递、放射。

据悉，北京大学诗歌盘问院创大陆校“驻校诗东谈主”轨制，这是诗歌与大学种植互补的有式。北京大学“驻校诗东谈主”计较拟邀请海表里文学界上有要紧影响的诗东谈主到学校来授课、举办诗歌创作班，举行微型的对话会、疏导会等。驻校诗东谈主轨制给学校带来诗歌的氛围，诗东谈主也给学校带来当下诗坛水灵的信息，为盘问者与创作家的疏导提供契机，丰富了体裁创作主谈主才和学术盘问东谈主才的培养路径。此前，好意思国加州大学圣地亚哥分校的叶维廉老师曾动作北京大学位驻校诗东谈主入住燕园。(文/黎萧逸，李若辰，吕安琪)

剪辑：剡溪梅州罐体保温